引言

在我国古代四大名著之一的《三国演义》中，出现了许多的风云人物，这些人基本都是正史中真实存在过的人物。

我们耳熟能详的，无非是刘备、诸葛亮、关羽、曹操、孙权、周瑜等人，这些响当当的大人物在书中呼风唤雨，近似神人。

其中有一位小人物陆绩，虽然只在书中被一笔带过，却在2010年有人专门为他拍了一部30集的电视剧《廉石传奇》，这部电视剧一经播出广受好评。

人们这才记住了这位传奇人物陆绩，并为他的丰功伟绩赞叹不已，那么，为什么说他值得人们纪念呢？在他身上又发生过什么样的故事呢？

（陆绩影视剧形象）

一、陆绩其人

在《三国演义》中，陆绩是诸葛亮舌战群儒那一章回里面的一个小人物，在诸葛亮道出他就是当年偷橘子的小孩后，立即闭口不语。

陆绩的出场，完全是为了反面衬托诸葛亮的才华横溢，陆绩在书里是一个类似小丑的角色。然而历史上，陆绩并非小丑，而是一位贤良，他政绩突出，为我国边疆地区的发展做出了卓越贡献。

陆绩是庐江太守陆康的儿子，陆家属于吴中四大望族之一，这些望族在当地历史悠久，且极具影响力。陆绩虽然出身显赫，却并没有就此放纵自己，而是刻苦学习，志向高远。

陆绩6岁那年，其父带着他去拜访当时占领淮南地区的袁术，袁术见客人带了个小孩进来，为了安抚孩子他让人呈上了橘子。

（陆绩怀橘画）

陆绩当时并没有吃，而是偷偷拿了几个藏进怀里，待到临别时，陆绩俯身行礼时不小心将怀里的橘子全部掉落在地。

袁术看了当场笑道：“陆郎你来我家做客，怎么临走要揣几个橘子呢？”陆绩并没有觉得尴尬，而是躬身答道：“只因我母亲喜爱吃橘子，所以才想带几个回去给她。”

袁术本想嘲讽一下他，却没想到陆绩竟是这般孝顺的孩子，当即对他赞叹不已。

这就是陆绩怀橘这个故事的始末，事实上并不羞耻，反而表现出陆绩的聪明和孝顺。要知道，当时的陆绩只有6岁，若是寻常孩子定然会败在袁术的质问之下，可是当时的陆绩并没有，反而令袁术刮目相看。

（陆绩怀橘雕像）

陆绩稍年长一点时，已经出落得博学多才、智慧非常，与他同交的好友，都是比他大很多的社会名流，比如虞翻、庞统等人。

12岁那年，陆绩就被孙权任命为主管掌奏议事的官员，可见其才华出众。不过，孙权虽然想利用这些世家大族的力量维护他的统治，却又不想他们继续做大。

于是，没过几年孙权又命陆绩的族叔陆逊进入他的幕府，成为了一名贴身文秘。陆逊出身陆家旁系，为了打压陆家本族的势力，孙权后来将陆绩派往郁林做太守。

二、郁林太守

当时的郁林就是广西玉林，地处偏远且人迹罕至，气候十分湿热，林中瘴气密布，简直就是一片不毛之地。

（陆绩和诸葛亮影视剧形象）

陆绩初到郁林时，当地经济发展落后，农耕技术落伍，除了盛产玉石珠宝几乎没有任何长处。正是因此，之前被派往郁林的官员，都只顾开采矿石疯狂敛财，完全不重视当地老百姓的死活。

陆绩看到这样一番民生凋敝的景象，便下决心一定要改善当地民生。他刚一落地，就有当地官员携带厚重的礼物前来拜访。

他们名义上是恭贺新官上任，实际上是来巴结拉拢陆绩的，陆绩深知这一点，他虽然收下了这些人的礼物，却完全没将这些人放在心上。随后，他就以此整顿当地官场的不良风气，严惩了当地的贪官污吏。

随后，他便开始在当地进行各项措施的改革，减轻赋税，开垦良田，兴修水利，努力提高当地的生产水平。

、为了提高当地百姓的生活水平，他鼓励民间工商业的发展，带着当地人一起依靠特色产业发家致富。并带领当地人建造房屋，改变以往落后的居住环境，挖掘水井，改善饮水问题，杜绝传染病的发生。

不仅如此，他还经常拖着患有腿疾的身体，徒步攀援，越过重重峻岭，一家一户地探访当地贫困百姓，查看他们的生活情况。

为了引进中原先进文化，让民智不开的老百姓提升文化水平，陆绩又在当地开办学堂，传授经史知识，使得郁林当地掀起一股读书热浪。

陆绩在郁林为官数年，将当地治理得井井有条，百姓生活水平有了极大程度的提高，且各行各业都取得了长足发展。

（陆绩画像）

陆绩的愿望实现了，可他本人却因为长期水土不服、操劳过度而疾病缠身。这些年来，为了当地百姓他一直拖着病体在工作，毫无怨言。

就在这一片安乐融融之中，早已被政务耗干精力的陆绩忽感身体不适，只得向孙权请辞归乡。

陆绩打算走水路返回苏州，可由于他长年为官清廉，走的时候几乎没有什么行李，船公见船身的吃水位置太浅，恐日后进入海域遭遇风浪容易翻船，于是请陆绩再搬些重物上船。

可陆绩实在没有东西可搬，也没钱买重物，于是干脆搬了一块大石头上船。最终，在沿岸百姓的目送中，陆绩带着这块大石头踏上了归乡之路。

行至苏州城时，当地百姓听闻陆绩回来了，纷纷夹道欢迎，只是不解他为何要搬一块巨石回来。陆绩笑着解释道：“这可是我的救命宝贝啊！没有它我可就回不来了！”

（陆逊影视剧形象）

陆绩后来将此石摆进了自家的院子里，以作留恋。只是他历经苦厄，筋疲力竭，回家后便因为疾病恶化，与世长辞。那一年他才32岁，后人们为了纪念他，将那块巨石一直保存到了明代。

当时前来苏州巡视的御史樊祉听闻了陆绩廉洁奉公的故事后，觉得这是一个宣传廉洁文化的好典故，于是便将那块具有象征意义的巨石搬到苏州察院场，并篆刻上“廉石”二字，建亭保护起来。

清朝年间，苏州知府又将这块廉石转移到了文庙里，并将“廉石”二字涂上红漆，以警醒世人。

三、纪念意义

陆绩虽然在《三国演义》里被一笔带过，但他却被古代的《二十四孝》记录在册。在古代社会，人们十分推崇孝文化，陆绩怀橘的故事就成为了书里广为传诵的一篇。

（廉石雕像）

陆绩七岁的时候就已经被孙权奉为座上宾，并参与了天下大事的讨论。当时的谋士们普遍建议孙权以武服人，可唯有陆绩认为应该以德服人。

他说，远方的人们不服从，更应该加强文德修养，如此才能获得他们的崇敬和归降。当年齐桓公一统天下，并没有出动一兵一卒，他劝孙权不要只注重武功，还要加强文治德行的修养。

他的这番惊人之语，立刻引起了众人的关注，历史上的陆绩就是这么有才华。由于他推行文治，且腿有残疾，并不适合领军打仗，所以在三国厮杀的战场上没什么名气。

但他潜心治学，一生中曾经创造出了《浑天图》，撰写了《太玄经注》、《扬子太玄经》、《京氏易传》，并对《易经》做了注解。可以说，陆绩的文学造诣非常高，为我国文化发展做出了不可磨灭的贡献。

（陆绩影视剧形象）

这样一位天才被世人所记住的，是他在郁林担任太守的故事。他任职期间，清廉公正，不顾自身利益为当地老百姓谋生存、求发展，受到了郁林百姓的崇敬和爱戴。

陆绩为官期间，从不在民间搜刮民脂民膏，平时生活十分简朴，所以才会在离开时没有什么行李，只有几套衣服和几箱书籍。

临别时，当地百姓在沿岸想要送东西给他，结果他全部回绝了。陆绩回到家乡，他在郁林清正廉洁、一心为民的所作所为被家乡百姓知晓后，人们纷纷对他赞赏有加。

后世许多文人墨客都将他的美好品质当作人生信仰，作文称赞，流传千古。虽然陆绩早逝，没能做出更多的贡献，但由于他将一切都奉献给了郁林百姓，精神可嘉，因而被人们广为传颂。

（廉石照片）

陆绩虽然没能像诸葛亮、周瑜一样为争夺领地出谋划策，但他的智慧和品德并不比这两位英雄人物差。他虽默默无名，却也为当时社会的发展做出了自己的贡献。他发光发热的一生，也像两位英雄人物一样对后世之人具有指导意义。

以孝入书，以廉政流传百世，以学术承上启下，正因他如此优秀，才会有源源不断的人称颂他，现代人还专门为他拍摄了一部电视剧以示纪念。