2023年巴以冲突爆发后，大量巴勒斯坦难民涌向国外，中东大多数国家信仰伊斯兰教，按理说都是和巴勒斯坦亲如兄弟，接受一些难民不是问题。

可现实状况却让巴勒斯坦总统阿巴斯非常生气。

57个国家开会讨论关于“接受巴勒斯坦难民问题”，竟然全部表示反对，甚至一半以上国家的代表还用了不文明的话语，显得毫不客气。

可是几十年前的情况明明不是这样，上世纪60年代约旦主动接收过大量巴勒斯坦难民，70年代黎巴嫩也是如此。

如今几十年过去，他们怎么就都对巴勒斯坦变了心？

这还要问问上世纪巴勒斯坦的重要领导人阿拉法特在执政过程中都干了什么？以至于闹得如此“众叛亲离”。

众星捧月的领导人

1948年，以色列在巴勒斯坦人的土地上建国，直接导致70万巴勒斯坦人就此失去家园，成为无家可归的难民。

可想而知，巴勒斯坦人对以色列有多么憎恨，但当时巴勒斯坦人相对弱小，根本就不敢反抗，因为以色列的背后有“大佬”撑腰。

当时不敢反抗并不代表永远不敢反抗，后来越来越多的巴勒斯坦年轻人聚集起来，成立自己的武装组织和以色列拼命。

在这期间产生了一个相当有名的组织，名叫“巴勒斯坦民族解放运动”，简称“巴解组织”。

他们专门和以色列军队对抗，领导人叫亚西尔·阿拉法特，因为是一支反侵略武装，所以受到了巴勒斯坦全国民众的大力支持。

与此同时，国际社会也对巴勒斯坦的苦痛遭遇非常同情，不仅对巴解组织给予援助，而且有的国家还会收留许多来自巴勒斯坦的难民。

虽然在和以色列人多次交手的过程中，有胜利也有失败，但是阿拉法特和他的巴解组织在整个中东地区可谓是众望所归，受到了大家的大力支持。

中东的约旦等国和巴勒斯坦同属于伊斯兰教信仰，以色列国的犹太人信仰犹太教，因此以色列在中东显得格格不入。

再加上其建立国家是通过占领巴勒斯坦人的土地而实现的，所以中东各国对以色列相当不待见，自然也就对巴勒斯坦的巴解组织更加支持。

在带兵起家之时，阿拉法特的感情还十分真挚，就是为了解放整个巴勒斯坦民族，让大家安居乐业，不再受到以色列人的欺压。

他和巴勒斯坦的农民一样经常戴着黑白方格头巾，以此表示自己出身于平民，一切为了平民。

在这种平民思想的引领下，阿拉法特和他带领的巴解组织打仗十分勇猛。

在和以色列军队的作战中，他们多次以落后的武器装备多次取胜，用数年的时间肃清了许多地方的私人武装。

这使得巴勒斯坦人在剩余的土地上达到了空前的统一和团结。

而他本人，也是众望所归，在1989年，他成为了巴勒斯坦的总统，登顶了巴勒斯坦的权力顶峰。

本来阿拉法特可以通过自己执政时后的机会，进一步加强巴勒斯坦人的民族团结，甚至进一步夺回以色列人所占据的更多土地，实现巴勒斯坦人的解放。

可是他并没有珍惜这次机会，以至于把一副好牌打得稀烂。

1974年，阿拉法特在联合国发表了一次令各国诧异的演讲。

在提到世界和平时，他说道：“我既带来橄榄枝，也带来枪支，我向你们所说的一样递出了橄榄枝，但是以色列最终没有选择橄榄枝。”

他的意思非常明确，他认为要想对付以色列，就要用强硬的暴力手段，否则的话根本就无法解决问题。

他更倾向于以武力手段来解决有关领土问题的各种矛盾。

在国际社会的质疑中，阿拉法特从此开始了他数十年的暴力抗争。

因为种种暴力事件让他饱受诟病，所以他的形象也在这一过程中不断下滑，以致于有人说他已经从当年的革命领导人变成了不折不扣的恐怖分子。

一国领导为何崇尚暴力

为了反抗以色列军队，巴解组织无所不用其极，除了对以色列军队进行一些常规的偷袭以外，还会在一些行动中毫无顾忌地伤害到以色列的平民。

甚至有时候直接把矛头指向以色列百姓。

通过在公交车上安放炸弹等手段，对以色列进行各种恐怖袭击，反过来也让以色列对巴勒斯坦的暴力行动愈发变本加厉。

因为阿拉法特的这种以暴制暴的理念，巴勒斯坦和以色列之间陷入到了长时间的“互殴”之中，两国民众一直生活在这种冤冤相报的恐慌之中。

这种恐慌不仅在以色列和巴勒斯坦两国长期存在，而且还蔓延到了国际社会。

1970年，阿拉法特想要报复西方世界对以色列的支持，命令手下劫持了4架来自西方世界的飞机。

阿拉法特以此作为要挟，让西方国家自己放出此前抓到的巴解组织成员，西方国家同意这一条件，并遵守诺言释放了这些人。

可是最后阿拉法特出于报复心理竟然把这四架飞机全部炸毁，至于伤亡人数有多少并没有明确的数量。

阿拉法特的这种做法引起了国际社会的公愤，纷纷谴责他的反抗方式远远超出了应有的限度，是一种恐怖主义行为。

我国的周总理还曾经在1968年和1974年两次当面与阿拉法特谈话，告诫他进行解放运动的时候要注意方式方法，否则难以获得成功。

但是阿拉法特对周总理的这些劝告并没有听进去，他依旧坚持自己的暴力手段，以致于不断引发国际社会更大的公愤。

而这些还仅仅是他在抗争方式上的问题，最让他受到国际社会谴责的事情莫过于他对邻国约旦和黎巴嫩造成的危害。

一国祸害两国

在阿拉法特刚刚起兵的时候，约旦国王是对巴解组织大力支持的，因为约旦国也同样信仰伊斯兰教，他们把以色列视作中东各国共同的敌人。

因此在巴解组织尚未强大从而被以色列军队打得到处逃亡之时，约旦国王主动伸出援助之手，收留了巴解组织成员和巴勒斯坦的数万难民。

约旦给巴勒斯坦人专门划出了一个难民营，方便对难民进行统一管理，并且避免对约旦本国人民造成影响。

约旦政府慷慨地向难民营提供日常饮食和生活用品，把巴勒斯坦人看得亲如兄弟。

可是巴勒斯坦却在接受这种莫大的恩情之后，上演了“农夫与蛇”的戏码，惦记起了约旦国的资源和土地。

巴解组织武装成员不满足于待在难民营里，许多人想要到难民营之外的约旦大街上透透气。

这本来就违反规定，可是约旦政府理解巴勒斯坦人对美好生活的向往、考虑到两国的关系，还是选择了默许。

可是这种默许却让巴解组织的越界行为变本加厉。

也许是很长时间没有捡到过什么好东西了，巴解组织成员在大街上开始抢劫，见到有些姿色的女人则上前调戏。

后来干脆发展到，直接拿枪在约旦大街上设下路卡，拦截和检查过往车辆，见到好东西就直接据为己有，索性把约旦的地盘当成了自己的土地。

约旦对巴勒斯坦人的同情导致引狼入室，巴解组织呲着獠牙向约旦国的城市张开血盆大口，尽情撕咬着约旦的资源和土地。

约旦国王找到巴解组织头目阿拉法特，希望他好好约束自己的部下，可是阿拉法特毫不买账，一直对手下的这些行为表示允许甚至纵容。

约旦国王忍无可忍，直接派出军队和巴解组织对峙，巴解组织光脚的不怕穿鞋的，在约旦国的土地上开战。

巴解成员丝毫不会对后果上有什么顾忌，于是在一番紧张对峙后，双方直接开战，从1688到1689年的两年时间里一共交战了五百多次。

最后约旦军队通过艰苦卓绝的斗争、付出巨大的伤亡才把巴解组织赶出国门。

而这竟然使得阿拉法特的巴解组织对约旦怀恨在心，在两年后暗杀了约旦的总理，后来又想刺杀约旦国王但没有成功。

和约旦彻底闹掰之后，阿拉法特又把目光放在了另一个邻国黎巴嫩。

他想要带着巴解组织逃往黎巴嫩，把这里变成巴解组织的另外一个栖身之地，如果仅仅是栖身也就罢了，但阿拉法特的野心远不止于此。

当时黎巴嫩的基督教徒和伊斯兰教徒各占一半，两方人马和睦相处，把黎巴嫩建设得欣欣向荣，而阿拉法特来了之后就开始挑事。

巴解组织也是伊斯兰教徒，于是阿拉法特就向黎巴嫩的伊斯兰教徒说道：“我帮你们打基督教徒，咱们一起把他们打败，然后由穆斯林来控制国家。”

于是在阿拉法特的挑唆和穆斯林的轻信下，黎巴嫩的穆斯林和基督教徒爆发了内战，而阿拉法特不仅趁乱占领地盘，而且还不自量力地向以色列开战。

结果导致以色列直接把军队派进黎巴嫩来对付巴解组织，使得整个黎巴嫩陷入到了四方人马的大混战。

几年时间打下来，本来一片欣欣向荣的黎巴嫩变成了一片废墟，阿拉法特则成为了毁掉黎巴嫩的罪人。

阿拉法特对约旦、黎巴嫩造成的伤害，以及他使用的种种过激暴力手段，使得他和他带领的巴解组织在国际社会上越来越不受待见。

因此他在短暂的执政之后，被迫常年流亡在外，一直到晚年才回国度过了短暂的安稳时光，但是他曾经取得的成就早已经不复存在。

结语

其实阿拉法特曾经和以色列签署过和平休战的协议，但是对于崇尚暴力的阿拉法特来说，这种协议最终还是变成了一纸空文。

暴力作为一种解决问题的手段，永远不是任何场合都能够通用的最佳手段。

如果阿拉法特早日相信这一道理，也许就不会存在如今巴以地区持续的混乱。