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前言
美国的去雄计划,遭殃的不只是日韩,还包括其他东亚国家在内,这些国家的娘炮来源并不久远,却深深地影响着当代人。
哪些国家因为娘炮文化遭殃?娘炮横行是谁的错?
韩国男团和男明星给当代女性留下深刻的印象,但早在韩国之前,日本就有同类型男明星木村拓哉,凭借中性化长相获得东亚女性认可。
木村拓哉为口红品牌打广告后,让这个品牌迅速卖掉百万只看口红,也促使女性为他投来更多关注。
可日本《影舞者》《七武士》等日本人推崇的影视作品中,更倾向于向观众展现日本男儿的血性和崇高的理想。
这才是根植在日本人心中的男子形象,甚至在日军战败投降之时,他们口中喊着的还是要为天皇和日本玉碎的口号。
日本人情绪激动随时准备再战,给接受日军投降的美国军官带来震撼,日本却在短短的几十年时间里突然转变审美,喜欢上木村拓哉类型的花美男。
日本人审美来源于他们的传统文化,在天皇的影响下,他们不断地督促自己能拿起武器保家卫国。
但日本天皇和美国军官的一张合照中,日本天皇和美国军官形成鲜明对比。
日本天皇高傲地看向镜头前,可他矮小瘦弱的身形,在高大的美国军官面前是没有优势的,美国军官甚至不需要调整表情和姿势,就能在气势上碾压日本天皇。
日本天皇手中的权力不多,但他是日本人的精神支柱,象征着民族的精神气节,他在任何场合的形象都代表着日本人的形象。
日本天皇形象的崩塌还只是个开始,美国人意识到日本人骨子里依然有崇尚武力的一面,便针对他们展开新的措施。
约翰·喜多川作为一个在美国长大的日本人,便承担起改造日本人的艰巨任务。
喜多川亲自招募年龄在15岁以上的日本少年,要将他们打造成日本明星,他又凭借捧红过木村拓哉的经历,迅速吸引到日本家长和年轻人的关注。
喜多川每年招募的日本少年高达几十万甚至上百万,这些少年在他的打造下身上兼具少年感和少女感,给日本文化造成强烈的冲击。
日本相当一部分导演为了迎合市场需求,拍摄的电影中男性角色带有病态和利己主义,这些电影爆火又影响着日本文化。
这导致日本福岛核电站事故后,日本自卫队成员坚决不愿意参与救灾活动,让日本当局一度陷入尴尬的局面。
反观切尔诺贝利事件中的苏联人,日本人身上少了他们曾经高度欣赏的英雄主义,这是事实,却不能太过明显地让公众察觉到。
日本当局为了向公众和社会交差,便找到亡命之徒参与到救灾活动中,才勉强将相关工作处理完。
日本当局提出福岛核电站的水是可以喝的,但他们自己不喝,一定要找一个工作人员代替他们喝,至于工作人员将遭受什么,对他们而言并不重要。
日本无论是勇往直前的武士道文化,还是岁月静好的娘炮文化,它们的影响都是自上而下的。
日本人近几十年来受到喜多川等人带来的影响,已经逐渐接受和认可男性身上带着阴柔美等女性特质。
就连韩国也受到日本影响,认为带有女性美的男性更具有市场价值,便推出男团和带着脂粉气息的明星。
韩国EXO等男团中,男明星脸上画着小烟熏妆,腿上穿着紧身裤,隐隐约约透出纤细的腿部肌肉线条,像是从日本漫画中走出来的角色。
“撕漫男”的形象获得越来越多的消费者认可,他们觉得这样的男明星让漫画中的角色活了过来,都想要看看男明星的美貌究竟能到什么程度。
韩国男明星清冷有气质的风格没有错,注重自身形象喜欢打扮也没有错,但他们将大部分时间都用于穿衣打扮,他们将难以承担保家卫国的责任。
韩国人口有限使得当地服兵役的人数较多,这是一件无比光荣的事情,但当地男性却认为服兵役犹如进炼狱,这和当地特殊原因不无关系。
韩国少数财阀控制当地大部分经济,而经济是展开一切活动的基础,他们凭借自己手中的经济和资源,一度能影响到政府的决策。
韩国政府手中有资金专门用于社会建设、军队开支,但这些资金不一定能完全被送入士兵手中,导致士兵拿不到应有的津贴,这些都不是最致命的。
韩国士兵在军队里受到上级军官的非法对待,也无法找到有关部门讨回公道,导致当地成年男性对当兵一度产生恐惧。
可韩国男性不愿意当兵,也不能完全将责任推到政府身上,他们自身也存在一定问题。
韩国男团成员已经习惯了靠唱歌跳舞获取经济来源,无法接受突然到来的紧张残酷的训练。
甚至连韩国女兵的血性都比男性要足,她们甜美的外表下有着一颗硬汉的心,在体能和综合素质方面还优于男性士兵。
可二战期间的韩国男性士兵不是这样的,他们在战争中逃跑的只是少数,无论能力如何,他们都愿意和强大的对手一战。
韩国在朝鲜战争中为美国带来过单通的损失,也曾面临节节败退的窘境,但他们至少敢于踏上战场。
近年来的韩国服兵役人数有限,甚至韩国男性宁愿选择极端手段,也不愿意服兵役的大有人在。
整容整形手术技术发达的背后,是当地男女为了迎合他们所谓的审美不惜花重金在脸上和身上动刀子。
韩国人的审美在很大程度上受到美国影响,美国人喜欢萝莉,幼态审美就在他们当地生根发芽。
韩国男艺人为了让自己符合审美,宁愿牺牲掉原本健康的身体,身体不健康的人保护自己都存在困难,上战场保护祖国和亲人就更难了。
日韩两国还不是美国去雄文化计划的重点,泰国、中国等东亚国家也受到去雄计划影响。
少年强则国强,梁启超先生在少年中国说中直言潜龙腾渊鳞爪飞扬,表明少年人是朝气蓬勃的,和如今日韩审美下的少年不同。
日韩审美下的少年带有破碎感,更容易激发起人们的保护欲,他们更便于被操控。
但成熟的男性是有勇敢、有主见且积极向上的,只有他们自身强大到一定地步,才有能力承担起自己和祖国的未来。
反观无良导演拍出的国产古装电视剧,塑造出的男性角色战斗力爆棚,可现实中的他们却连几斤重的兵器都提不起来,打戏甚至不如部分女演员。
不良媒体还故意塑造“小奶狗”、“小狼狗”形象,为了获取经济利益而刻意迎合女性。
可真正的男性是《士兵突击》、《战狼》中这样有担当,有明知不可为而为之的执着,有舍我其谁的本色。
这些影视作品中的英雄只有一两个,但每个男性角色都丰满和有力量感,这才是真正值得被推崇的角色。
我国曾推崇男性阴柔之美的有魏晋、宋朝等朝代,魏晋有魏晋的风骨,大宋有大宋的气节,但这些都不能取代武力保护国家。
宋人男子有簪花传统,他们头上戴着的鲜花出自上级或自身爱好,有非自愿的和自愿的,无论是哪一种,都间接影响到百姓。
男子戴花、选花在一定程度上占据了他们研究经史子集和建功立业的时间,他们上级对这种做法的默许也助长了不良的社会风气。
如今我国的主流文化还是男子身上应当有着阳刚之气,男同志不宜留太长的头发,不宜过分描眉画眼打扮自己,干净整洁就好。
但综艺节目中出现的男嘉宾依然注重自己的妆容,他们要花时间化妆、补妆,甚至拍戏之余都要关注发型和妆容。
综艺节目中的男团还收获一大批粉丝和观众的认可,观众为了支持他们,大量购买联名款奶制品等产品。
粉丝购买这些联名款奶制品后,只在意是否能支援到他们喜欢的男明星,一度浪费大量牛奶,还引起官方媒体的关注。
我国官方媒体一项倡导的是男性要有责任感和担当,普通观众和消费者也要对不同的形象和文化有分辨。
官方媒体还借名著表示,真正能危害到一个人的并不是这个人所厌恶的东西,反而是他喜爱的东西,提醒大众不要被事物的表象所迷惑,坚持正确的价值观念。
美国的去雄计划已经让日韩等国家的审美发生变化,女性沉迷于追求极致美感和雌雄莫辨的男性,沉浸在娱乐活动中无法自拔。
尤其是韩国,娱乐场所丰富,表面上是为了让年轻人得到放松,实际上却让年轻人为了娱乐牺牲掉应该休息的时间,无形中上伤害自己的身体。
我国同为东亚国家,但我国有着500年文化沉淀,我们肩上有着实现中华民族伟大复兴的重任,切不可受到不良文化影响。
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参考资料
人民网 - 给青年画一张像,应该是朝气蓬勃的
济南时报 -起底杰尼斯事务所
澎湃新闻 - 中青报谈奇葩的审美概念:其中充满着利益驱动的消费主义泡沫_舆论场_澎湃新闻-The Paper
环球网 - 从硬汉风靡到娘炮盛行,日本的“娘炮文化”,美国曾是推手?
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